特集シェア | Liu Zhaojiの私的取締役会の最初の試験運用:道と兵法の分割
次の記事は孫の兵法評議会から来る 、著者4聖散人
孫子兵法評議会は、リウ・シャオキ氏によって設立された民間アカデミーであり、経験的応用、伝統文化、ビジネス経験、金融資本、医学、兵法、文化、教育、医療など、立世に必要な知恵、経験、技術を後世に伝えることを目的として設立されました。 そして、この願いは、悟りを継承し、中国の文化を促進します。
2020年5月10日14:00~16:00に、プライベート・カディの初のパイロット・オペレーションを迎え、その間、私たちは常に私たちのパートナーをフォローし、私たちとプライベート・カディの感謝の意を表したいと思います。 この特集シェアを作ります。
著書: Liu Zhaoji; 録音: Jiaqi テキスト仕上げ: チェン・ヤン;
こんにちは、私はLiu Zhaojiです、私は機会を利用して、この週末を利用して、私的な取締役会の試みであなたと一緒に働く機会を持っています。 繰り返しになりますが、このプライベート・トランジションは試運転であり、イノベーションと試みであるため、皆さんがあまり期待しすぎないように願っています。
次に、このプライベート・カプライアリーは2つの部分に分かれていて、最初の部分は、まず、私が開いた議論をします。 次に、以前に整理された 10 を以上の質問を中心に、ターゲットを絞った回答を行います。 しかし、私はまた、ここで多くの問題を見て、まだより抽象的です。 したがって、これらの問題をどの程度議論するかは、さらにゆっくりと解決する必要があります。
できない方法
正式な話題に入る前に、最近の自分の懸念について少しお話しします。 ここ3ヶ月間、私は家族の子供の咳にもっと集中しました。 去年もこの時期で、春から家族の子供たちが咳をし始めました。 一般的に、この咳は、西洋医学ではアレルギー性咳と呼ばれ、咳変異性喘息とも呼ばれる。 しかし、実際には咳だけで、他の症状はありません。 当時、私たちは多くの医師に診てもらいましたが、最終的には西洋医学と中国医学はうまくいきませんでした。 前と後、子供たちは4ヶ月近く咳をし、1学期に咳をします。 日中は授業で咳をし、夜は寝ます。 私は中国医学の友人の多くを見て、また、多くの正方形を使用しましたが、それはうまくいきませんでした。
最後に、私は自分自身でそれを試して、正方形を試してみましたが、誰もが覚えて、麦門冬スープと呼ばれる、この薬は非常に安価であり、食べ、3日目は最終的に咳をしません。 つまり、咳の4ヶ月は、咳をしないように2日間使用しました。 その後、約2週間食べ、8月以降は咳をしません。 したがって、TCMの医療は、多くの弁証的、時には好機です。
今年、ちょうど1ヶ月か2ヶ月後、子供たちは再び咳をし始めました。 去年のマイメンの冬のスープで 治ったって言ったの? はい、最初の週は動作し、2番目の週は機能し始めました。 そして、私は別の正方形、麻アプリコット石甘スープと呼ばれるものを使用しました。 この正方形の誰もが覚えておく必要があります。 これは、咳を治す最も一般的に使用される正方形であり、特に大人と子供の間で、彼が外寒の熱の症状である限り、それは動作します。 このアウトブレークを含め、ほぼすべての漢方薬は、この麻アプリコット石甘スープを持っていますが、加減は異なります。 だから、この正方形は、私もそれを使用し、最初の週のために動作し、その後、それは動作しません。 その後、どんなに私が調整し、他の中国医学の友人に弁証的治療を受け入れ、うまくいきませんでした。 毎日、私は子供たちが痛みを感じるのを見て、それは無力です。 その後、私は純粋な論理で推論された薬を服用していたので、私は反省し、その後、私は突然友人を思い出し、その後、子供の静脈のために彼を呼び出し、非常に感銘を受けた言葉があり、彼は言った、ああ、静脈は非常に滑りやすいです。 これは私に大きなヒントを与え、静脈は非常に滑りやすいです、それは子供が濡れていることを意味し、これは私が常に無視しています。
というのも、熱像に注目が集まっているのに対し、単なる問診では、たんに濡れた症状は出ないからである。 この時、私は、中国医学の弁証の第一次元では、元の治療経験は失敗し、その後、別の次元に深く行くのかと考えていました。 子供の脈拍のために - 濡れたたん、どのように薬を服用しますか? 私はすぐに私の頭の中で2つのチェンスープ、非常に単純な正方形、チェンピー、甘草、半夏、オレンジ、4つの味の薬と呼ばれる正方形を思いつきました。 しかし、十分ではない、子供たちは胸に熱を持っているので、友人は、この味の薬に竹の風味を追加するために提案しました。 さて、私は2人、タケノコとシダを追加し、これは別の正方形、温胆スープと呼ばれるものになります。 ここでは、中国医学は非常に単純であり、各正方形間のプラスとマイナス、プラスマイナスは、異なる証拠に応じて、最終的に異なるプラスマイナス、異なる正方形になります。 最後に、小児の胸の熱、睡眠不足、胃の衰弱、舌のコケの少なさなどの症状を考慮すると、私の最後の9つの薬は、それぞれ、ちょうど私が話した温胆汁6味(二陳湯の4味を含む)、オレンジ(胸の熱を除去する)、白術(利湿健臓)、苦いアーモンド(肺を下げる)である。
このように飲んで、2日後、奇跡が起こり、子供たちは咳をしません。 このような食事は10日以上も続いていますが、今までは咳の症状は見出せませんが、今回は治ります。 実際、今のところ、私は弁証的な議論について正確に言うのではなく、これらの病気を知っているだけで、これらの薬を服用する必要があります。
今日、なぜ最初にこのことを言うのか、重要な理由は、中国医学が言及した、実際には、すべての単語は次元であり、質問は次元であり、カットも次元です。 私は以前、純粋なロジックで診察を求めるが、この次元がうまく治療されなかったら、それは1つの次元に深く行く必要がありますか? 時には、質問をすると、患者の病気の性質を知っています。 しかし、時には、特に西洋医学と中国医学がうまく治療しない場合、この次元の論理を問うだけでは不十分であり、より深い次元が必要です。 この次元のカットでは、あなたがダウンし、直感で感じるのは非論理的であり、エネルギーレベルの変化であり、これは言語ロジックが簡単に記述できる方法ではありません。
もちろん、我々は中国医学を話していないので、我々はこの次元を詳細に言う必要はありません。 このトピックは、単に次の正式なトピックのオープレート、FMを行います。 次に、正式なオープズのテーマ、道と兵法の分論に入ります。
秘密
理解しやすいように、我々はヘビを食べる小さなゲームから始めます。 私は誰もがプレイした場合、私は非常にこのゲームをお勧めしますかわからない。 初めに、家族の子供たちは私にそれを推薦し、私は彼に教え、このゲームをプレイし、より良い秘密のビットを持つことを願っています。 その後、私は子供たちに言った、このゲームは良いです、あなたは本当に完了し、道徳書の本当の意味を理解し、孫子の兵法の本質を理解します。
では、ヘビを食いしまう秘訣は何ですか? 何もしない、様々なスキル、様々な必殺技を学ぶ必要はありません、加速、金時計カバー、必殺、すべてのスキルは使用しないでください、また、考えではありません。 あなたがしたい唯一のことは、誰もどこへ行かないか、争うな、急いでいない、目標、安全な生活です。
これを理解し、道徳書を理解し、いわゆる大きなトリックは役に立たない、それは知恵を放棄し、利益を放棄する、これは道徳書の本質である「何もしない」ああ! 最後に、何もしないが、代わりにヘビの最悪の欲を達成し、これは「何もしない」ああです! これを理解し、また、孫子兵法の道は、都市が攻撃しない、すなわち、今日の市場運営は、地域ポジショニング、差別化された競争を言っています。
しかし、それだけではありません、ヘビを食べるこのゲームは、さらに一歩進み、何かを行い、どのレベルで何かを行い、どのレベルで何もしていないかを教えてくれます。 これは、そのスキルレベル、技術レベルで可能な限り何もしないが、その道のレベルでは、その目に見えないレベルで何かを行う必要があります。 これは、私が今日言った、戦争ではなく、人々の兵士を屈服し、陰謀を企てている - 何のために。
さて、私は、道徳書も、孫子の兵法も、このヘビを食べるゲームも、深いものを反映して、我々は競争、ゲームに直面し、最初の次元の場所では、できるだけ少ない、またはしない必要があります。 そして、そのより高い次元では、より低いロジックは、何かを行う必要があります。
しかし、どのように? 「孫子兵法」が攻め編で述べた不戦不戦の兵だと思います。 この1つ全体を通して、私は、いわゆる非戦争は、確かに戦争に行かない、確かにそうではないと思います。 私たちは、最高のアイデア、または最高の効率、最も低コストの勝利ゲーム、競争としてそれを理解することができます。 伐採から都市への攻撃まで、これはダウン次元攻撃のプロセスであり、孫子の兵法は戦争ではなく、逆の昇次元プロセスであり、より高い次元に立っている戦争、ゲームです。 この逆アップグレードディメンションは、非常にまれです。 これらの考え方から判断すると、おそらく、我々は次元を変更し、孫子の兵法を見て、より異なる認識を持つ兵士の不戦を見るために周波数を調整します。
伐採の次元
さて、次に、私が話したいのは、伐採です。 今日、我々は、伐採は戦略であり、計画であると言うことができます。 しかし、この論理的思考だけでは不十分であり、より伝統的で、3次元の角度を比較し、非常に平面的な認識である。 西洋文明が中国文化に入る前に、中国には論理がない。 私たちは、いわゆる理由、したがって、仮定、または場合、これらはありません。 ロジックなしで何を使用していますか? それは内なる共鳴であり、それはジャンプ思考、つまり論理ではない。 だから、現代人の論理的な視点に立って、陰謀を考えしないでください。 今日、我々は別の次元で考え、例えば、最良のケースの1つは、正午の戦争です。
昼の戦争の成功または失敗は、誰もが知っている、説明もたくさんあります、そして、我々は今日、多次元の視点に立っています。 戦時中、我々は常に、戦争が勝敗を決めるのは国力、資本、経済であると言いました。
現在、データや機密解除された情報は、日本の国力が大清PKと完全に無法であることを示している。 しかし、この戦いのために、日本は正確な戦争予算を作った。 その結果、日本がこの戦争に勝てたら、約2億円の準備が必要だという概念は、当時の日本の年間財政収入で計算すると、いくつかの日本が合計で完売するのに十分ではなかった。 もちろん、大清は十分に販売していない。 だから、当時の経済学では、誰もこの戦争を戦う資格はありませんでした。 しかし、日本は勝った、なぜですか?
なぜなら、日本はこのお金を出したから! このお金はどうやって生まれたのですか。 お金は税金や、いわゆる大和国民からの寄付から来ていなかった。 つまり、日本の自立した国力によって、調達できるお金が少ないのは哀れなことです。 前後の総額は6千万円を超え、1億円以上の差がある。
もしそれがそうなら、昼の戦争は起こらなかっただろう。 しかし、日本が金問題を解決したから、日中戦争が勃発した。 お金はどうやって? 時空を旅して、未来の日本から借りよう!
――ここで説明したいのは、大清と日本は海洋運動をしますが、大清がやらないという本質的な違いがあり、日本が当時やっていたのは金融錬金術です。 戦前、日本は完全な資本市場システムを確立し、独自の中央銀行を持ち、独自の債券と資本市場システムを持っています。 これを利用して、日本は株式を売買し、国券を発行することができます。 このような自由取引市場では、残りの1億ドル以上は日本にとって悪いお金ではありません。 その結果、日本は短期戦争債を大量に発行して、日昼戦争に勝利するための全資本を調達し、資本戦争の根底にある論理で戦争に勝利した。 逆に、大清は、中央銀行の債券や資本市場に基づいて金融錬金術を確立していない、常にお金を持っていません。 ある意味では、戦争は軍事的失敗ではなく、農業資本の蓄積による現代の金融錬金術の全面的な失敗である。
農業資本は、現在の資源を動員するが、現代の金融錬金術は、時間空間を横断し、戦争資源のより大きな次元を動員することができる。 だから、大清は間違いなく負けるでしょう。
では、伐採と陰謀とは何でしょう? 根底にある次元、すなわち、どの次元で競争するか、昇次元か降格か、コストが異なり、異なる資源を動員することができる。
平面的思考の紙に次元を留めたり、目に見える3次元の世界に限定したりすることはできません。 戦争に勝てるお金を持っている人は、この次元だけでは不十分です。
8カ国の連合軍を含む中、大清の国力は短期的な経済の観点からは耐えられないが、長期的には大清は耐えられない。 そして、正午の戦争であろうと、8カ国の連合軍であろうと、リー・ホンチャンは、宇宙と時間の間の永続的な戦争計画を明確に提案しました。
しかし、大清帝国はしませんでした! なぜだ? お金が悪いだけでなく、その心がないから! 強力な組織力の欠如。 大清は年をとっていたと言えるが、その心は消えている。
当時のドイツのG8連合軍の最高司令官は、中国人は征服できないと述べたが、いつの日か、この国が強力な人々や政府によって組織されるなら、その強さは計り知れない。 だから、中国国家の目覚めは、今日の中国を持っている。
ここで付け加えておく必要があるのは、いわゆる8カ国連合軍の前後に数万人が、日本の1万人以上を除いて、本場の雑多な兵士である。 特に1900年のイギリスは、極東ではなく、今日の南アフリカ地域に集中しました。 そこでは、イギリス帝国はブール戦争に没頭しています。 前後、イギリスは45万の正規軍を投入した。 反対は、国民が十数万人、正規軍が7万人しかないブルです。 戦争は2年間続き、約4兆ドルの銀が消費され、大英帝国は2万人、ブルは3万人を負傷させた。 戦争の結果、イギリスはブルズの国を悲惨な価格で併合し、後に南アフリカ連邦を結成した。 数十年後、ブルズは選挙運動を通じて南アフリカ連邦の新しい所有者となり、連邦から完全に独立した国家として宣言しました。
この事件のもう一つの結果は、イギリス帝国は、彼が海外植民地の隅から隅まで維持できないと認識し、ブル戦争のように国力を費やすのではなく、植民地に独立権を与えた。 それ以来、カナダ、オーストラリア、その他の新しい形態の国々は、連邦国家として独立する権利を獲得しました。 大英帝国を変えたのはなぜでしょうか。 地区は10万人のブール人であり、彼らの粘り強い抵抗であり、彼らの組織力、心力です! 反対に、大清はどうですか? 4万人の大清は、決して気晴らしを組織しなかった。
最後に、我々は、当時の甲午戦争における大清の対応を要約し、この点について、リー・ホンチャンは、まず外交、戦わない、発展し続けることができるという明確な考えが重要である。 戦いが不可能な場合は、お金を集め、その結果は、誰もが知っているように、あまりにも悪いお金です(資本の次元では、我々はすでに失いました)。 お金がない場合、Li Hongzhangの論理は、長引く戦争であり、時間のためのスペースを整理し、大清の資源を再編成します。 その結果、若い光緒帝は不拒、大清帝国は不不拒である。 だから、心は消え、この伐採の次元は、すべて負けます。 (もともと、私はまた、軍事弾圧ではなく、政府の能力に頼って、彼がこの義和連隊を評価した方法について話したいと思います。 )
それでは、資本次元の現実の例を見てみましょう。 数年前、友人から、当時は日中のシェアリング・カーについて話してくだ( 意味は、この市場は良いです、なぜ参加に注意を払わないのですか? 私は彼に尋ねた、あなたはこのシェアリングの商業的価値を参照してくださいか? あなたが「はい」と言うなら、私はトラフィックの価値を持っている、他の価値はありますか? 間違いなく、それは確かに貴重ですが、ここで問題は、実際に公共の利益の値を提供する価値を提供する共有の問題です。 そして、公共の利益の価値は商業的価値ではなく、商業行為が公共の利益の価値が何をしなければならないかを言う場合、それははるかに少ないです。 不幸にも、伝統的な企業の競争戦略、いわゆる伐採、都市攻防は解決できる。 それは伐採に上昇する必要があります。 何の用だ? 金融錬金術を企てろ OFOの小さな黄色の車は、同じ伐採、金融錬金術のために失敗し、彼は失い、資本を動員することができます、彼は他の人によって傍受されたお金を溶かした可能性があります。 だから、私たちは落ちた小さな黄色の車を見て、明るい目のモバイを見ました。
しかし、この1勝1敗、重要な次元はどこにあるのでしょうか? 私の視点から見ると、これは商業資本と民間資本の集団的犠牲であり、商業行動によって誤って公共の利益を行います。 間違っているから、自己救助は昇次元にしかなわない。 最後に、錬金術が誰よりも上手で、誰がそのレバーを始動し、生きるかだけを見てください。
だから、私の意見では、今日、どの風力発電がどの株式を投じたかを見て、彼は非常に成功していない、その評価は、実際には本質ではありません。 その高い次元、より低い論理のものは、ビジネス、ビジネス行動の基本です。 ヘビを食べるゲームのように、誰もが独自の戦略を持っている、いくつかの短い周波数のトリック戦略、いくつかの古い息子のように何かを行うことができますが、彼らの次元戦略は異なっています、競争の次元は1つのレベルではありません。 だから、勝敗はすでに決まった。
また、例えば、北京の英語トレーニングブランドlily英語は、私が接触した多くの英語トレーニング機関の中で非常に特別な存在です。 私たちは、通常、すべての参加者がマーケティングパスとコンバージョンに費やす販売コストが収益全体の20%以上を占めるトレーニングのすべての種類を行います。 しかし、lily英語は間違いなく例外であり、かつて私の友人はlily英語面接マーケティングディレクターとして働いていました。 全体の交換は非常に良い感じが、友人は、販売費のあなたの割合について尋ねらたとき、驚きが現れた。
売上金はかかりますか? 持っていない! 私たちはああを販売したことがない! 私たちは皆、口コミで広がり、自然変換の20%ああ!
この点で、私はlily英語の上司とそのクライアントと話をしました。 確かにlily英語が言う、販売なし、唯一の自然な口コミ変換。 一部は、中国人が英語を学ぶのに適した独自の教育システムを開発しました。 この教育システムを使うだけで、その英語は上手に学ぶだろう。 だから、中等学校英語市場では、10人の準顧客のほぼ60%がlily英語を選択しました。 さて、ここで私はlily英語が代替次元であると言いたいです。 これは、市場競争、広告マーケティングの低次元を選択しませんでした。 しかし、教育の根底にある論理、すなわち伐採の次元に上昇します。
教育機関にとって、私は常に、それが生きる理由は、ユーザーのための真の価値を創造する教育システムを持っているという事実であり、これは教育機関の生存のための最も基本的なロジックであると信じています。 企業として、私たちは競争し、どこに集中し、より多くの投資を行いますが、どのポイントに集中するかは、競争の次元を決定します。 さて、ディメンションは異なり、結果はしばしば異なる運命にある。
最後に、弟のタオバオ店の事業を総括したいと思います。 この小さな兄弟は、タオバオで長い間店をオープンし、数年で、2-3人で、実際には5〜600万の売上高を達成しました。 ある時、彼は商品を選ぶ3つの大きな心について話しました。 まず第一に、よく売れるものは、何を売るかを選択します。 第二に、何を見て、尋ねるために他の人を引き付け、自然な口コミ変換があり、何を選択します。 つまり、この商品を見た後、誰かが常に尋ねられる、あなたはどこでこの商品を買ったのですか? これが自然な口コミの変容です。 第三に、大きな男を選択し、高いしきい値の商品を入力します。 これは、中小の競合他社の膨大な数をブロックします。 システム競争力を持つ必要がある商品を選択します。 在庫不要、スペース不要、資金不要、チーム不要の商品は選び出しません。
このように、彼はスクーター、電気自動車にマウスを販売するから徐々に販売し、すべての道を成長しました... 物事は大きく、しきい値は高くなっています。 ゆっくりと自分の次元を考え出した。
最後に、競争を考える新しい次元に立ててください。 この次元は、平行次元関係ではなく、単なる3次元世界の次元関係ではありません。 いわゆる製品、市場、販売、資源は、異なる次元で異なる意味を持ちます。 そして、競争の戦争は戦争ではなく、陰謀の次元は異なり、異なる結果を見て、結果は運命づけられるかもしれない。
今日、私たちは古代人の心を理解するのに困難を感じています。 また、彼らが高緯度の心の下に立っている作品を理解するのはより困難です。 彼らの論理次元では、空間時間は存在せず、我々はまた、この思考の次元制限を突破するために努力することによってのみ、我々は本当に、いわゆる戦争のない兵士が何であるかを理解することができます。
城を攻め、兵士を伐採する。 伐伐とは見えない次元である。 陰謀は、底辺の論理から資源資本、心力まで、3つのレベルに分かれています。 いかなる陰謀も、時間空間の目に見える障壁を越え、次元間の資源を動員し、現在の打撃の利点を得る。 古代古典の本当の意味は、既存の認知次元の下だけで理解できない場合、それは残念なことです...
兵法における不行とは何か、より深い競争論理は何か。 ある意味では、兵法競争は3次元世界の競争ではなく、平面的および3次元的なテキストやイメージを与えるが、その背後にある根底にある論理は、これらの戦争で資源を集める方法、正確なタイミングで戦う方法、特定のレベルで何かを行う方法、より高い次元に立っている、時空間の次元を超えて考える、あるいは考えることさえある。 そして、これらは、私が今日あなたに持って来たい少しの啓示です、ありがとう!
Q&A
1.孫子兵法が中国文化で果たす役割(孔子道との比較)
2、孫の兵法と人間性は関係があり、その深さはどのくらいですか? もしそうなら、何千年もの間、人間性の発展は兵法の適用に影響を与えたのでしょうか? そうでなければ、孫の兵法の根底にある論理は何ですか?
3、孫子兵法の思想分野では、常に慈悲深い知恵を見た。 では、各中央思想は互いにどのように論理的な関係にあるのでしょうか。
4、戦争兵法と商業兵学の類似点と類似点。
5、商業中兵法の適用は、競合他社から市場や消費者グループカテゴリに変換する方法。
6、孫の兵法をシミュレートできる砂皿はありますか?
7、個人は、異なる環境や段階で孫の兵法をどのように実践しますか?
8、孫の兵法が現代の高度な情報技術とどのように効率的に統合されていますか?
9、孫の兵法を使う人は、最も効果的ですか?
10、孫の兵法を含む東洋の修道士は、西洋の論理、管理、科学技術と効果的に統合し、バランスを取る方法、どの聖人の哲学や論理の原則が基本です。
11、人生と企業を探求するために「道」から、どのような方法で修理を行い、より容易に近づく(または内なる開放または解放);。
12、将来の激しい不確実性の下で、各選択の交差点は、選択を行い、選択に責任を持つ人間の生理的および性質の欲張りな恐怖を超越する方法。
1.孫子兵法が中国文化で果たす役割(孔子道との比較)
A:
まず第一に、私は、兵法そのものが、分類から、道家システムに属していると感じています。 しかし、私が話す道教は道教ではありません、そして、それ以上に、中国文化は、孔子、釈明と道の区別を実際には持ち込みではありません。 そして、仏教徒は来世の輸入品であり、孔子と道の区別も墨家の区別もなかった。
全体として、中国の文化は、より広い意味での道道家によって受け継がれています。 ただ、孔子、道、インクなどは、彼らの主張がわずかに異なるが、本質的に同じであると言う。
さて、この観点から見ると、兵法は道家のサブシステムにだけである。 他の家族については、私の個人的な見解は、孔子、釈明、道は、第1、第2、第3の次元、すなわち、道と芸術の次元に重きを取っているという見解です。 そして、兵法は、より多くの技術や器のレベルですが、兵士が道のレベルを持っていないと言うのではなく、あるが、ちょうど異なる焦点。 私は、兵法が芸術の詳細だと思ったが、彼は彼の道を持っていた。 孔子、釈明、道の違いについては、私は、穀物店、薬局、百貨店のナン・ワイユアン氏によって言及された主張を解釈する権限を持っている、私は非常にイメージだと思います。 しかし、慈悲深い人々は、彼らが兵法について尋ねたので、私は、兵法が芸術の詳細だと思いますが、それはその道を持っています。 この道は、孔子の道と本質的に統一された道であり、最も古代の道は、一つの静脈と次元で結びついています。
使用レベルだけに立っている場合、私は、兵法が芸術のレベルでもう少し、より利益のゲームであると思います。 なぜなら、それはより現実的な使用を提供するからである。 孔子の解釈に関しては、孔子は政治的主張を多く行い、そのような政治的主張の傾向があり、その道教は、仏教徒が世界に出入りするより多くの場所を持っているが、それぞれが独自の懸念を持っているが、3つの焦点は非常に異なるが、より高い次元で同じであると言う。
2、孫の兵法と人間性は関係があり、その深さはどのくらいですか? もしそうなら、何千年もの間、人間性の発展は兵法の適用に影響を与えたのでしょうか? そうでなければ、孫の兵法の根底にある論理は何ですか?
A:
この質問に答える前に、人間性の認識を明確にしたいと思います。
人間性とは何ですか? 人はそれ自体が次元であり、その次元の本質は私が執着しているということです。 仏教徒によると、それは欲張りです... 私が来る方法は、違いのために、違いのために来て、また、この次元の人々を持っています。 私たちは、この私を持っていると思うし、私はスマートで、多くのものを超えて、多くのものを扱う能力があると思います。 私に属し、彼に属していないものがあり、それは人間の論理のすべての種類を持っています。 だから、一般的に、人間性は違いから生まれた私の執着であり、それ自体が次元です。
さて、この人間性の認識は、この関連付けがどのくらい深いか、そして現在の影響に変化がないかどうかなど、私たちの問題に関連しています。
人間の本性の観点から見ると、変わっていないと思います。 人間の性質は次元であり、人間性の次元がなければ、多くの問題は意味をなさないので、この深さは、多くの問題が擬似命題になります。 さて、兵法も、様々な学問も、実際には、この人間性に奉仕し、この次元の問題を解決するために、人間性のこの次元に奉仕する違いを引き起こしている。 また、人間性は、すべてのものの根底にあるロジックであると言えます。 私たちは、芸術のレベルで兵法を学ぶが、その性質は、この道の次元であり、より高い次元の道に直接関連しています。
だから、誰も、孫の兵法も役に立ちません。 そして、兵法の使用の良し悪しは、この次元のすべての人の理解にリンクされています。 この時間空間のエネルギーは、人間の本性の役割を含め、どのようにレイアウトされ、人間の本性自体は、どの道が機能するかと一致する必要があります。 だから、この質問は難解であり、我々が言及した特徴的な質問の1つではなく、非常によく答えます。 どの程度まで、言語レベルで解決できるでしょうか。
孫の兵法に対応して、我々は別の角度から基礎となるロジックを理解することができます。 例えば、5つのこと、コアコンピタンス、国力、絶対的な強さでPKの対戦相手は、これは強さの論理であり、また、孫子の兵法の基礎となる論理の1つです。 さて、経済学には、戦争について考える次元について述べたように、戦闘編のような経済学の根底にある論理があります。 それは、攻撃の次元は、この攻撃の次元よりもはるかに高いという意味ですか? つまり、降下と昇次元の打撃の論理があります。 全体として、私は、Sunの兵法がこのゲームの次元に立っている場合、基礎となるロジックは非常に豊かで多面的であると感じています。 しかし、単純な説明を必要とする場合、実際には、それは強さに基づいていると言えます。 誰もが異なる視点を持っている、おそらく私たちの現代の世界に立って、より受け入れ、より容易に把握することができるのは、強さの論理です。
3、孫子兵法の思想分野では、常に慈悲深い知恵を見た。 では、各中央思想は互いにどのように論理的な関係にあるのでしょうか。
A:
これは、私が言及したこの用語の論理から、西洋文化が東に進んだ後の産物である、という考えです。 さて、孫子兵法では、論理は必ずしも孫子兵法の各記事の関係を完全に要約するとは限らない。 論理的な観点からの因果関係と、非論理的な関係の両方を持ち、
さて、簡単に言えば、現代ではかなりの部分が論理的です。 例えば、文章のように、13の論文全体は、最初の質問と最後の控除の質問があり、最初の最初の質問があり、その後、分割、展開、詳細、そして最後に要約されます。 または、一般的な戦略理論が提示され、最後に、この完全な要件が議論され、最終的に使用に戻り、円の論理関係です。
この論理関係そのものは、人によって異なり、時によって、角度によって異なる、人間によって定義される形名であると感じています。 すべての人の行名は、彼の論理を説明することができます。 しかし、私の意見では、論理や視点や角度がなければ、現実の存在の顔を完全に客観的に反映することは、(この次元の存在のために)不十分であり、それは難しいです。 また、孫子兵法は古代人のものだから、因果関係、仮説的な関係に加えて、共鳴の論理、共鳴関係だと思う。 この共鳴関係は、私は特に正確に言う方法はありませんが、私は例を与えることができます。
「孫子兵法」は、拳法や武道のセットであると仮定し、武術を練習する人々は、彼の基本的な訓練を持っている、この訓練は、打撃力、抗攻撃力、身体、品質、持久力、精神的な意志の訓練である可能性があり、また、スキルの訓練があります。 それぞれが自己満足であり、それぞれが多かれ少なかれ関連している可能性があります。 では、人がよく勉強し、実際に実戦に行くとき、論理はありますか? 私は論理を感じなかった。
しかし、これらの事を学ぶの間にロジックはありますか? ロジックがあります! それは互いに補完し合い、支え合う必要があります。 良いスキルとセットがなければ、実際の戦闘で場所を作ることができない、それはほとんどです。 しかし、基礎と様々な訓練がなければ、1つのスキルだけでは実戦に行く方法はありません。 しかし、実際には、いわゆる標準的な手順に従って、順序どおりに進むのは不可能です。 私たちは、ツール、アートワークを生産していません、我々は、プロセス、各プロセスの数、各プロセスが彼のプロセス基準を満たしている方法を開発するために、その精度を使用する必要があり、これは論理です。 しかし、実際の戦争はそうではありません、実際の戦争は相互に影響し合い、この世界の存在は相互に影響し合い、共存の1つの提示です。 だから、この論理は、兵法の分野では、兵法の観点から、兵法の執筆の観点から、そのような厳密な因果論理がないと思います。 しかし、それはそのロジックを持っています。
また、例えば、何年も前にアシスタントが私に尋ねたことを思い出して、あなたはマーケティング全体の本質をマスターし、プロセスは確かに論理的です。 もちろん、私は言った。 彼は、あなたが本当に理解したり、悟りを得たら、市場を切り込むときに、どのリンクから来るべきかと尋ねました。 市場セグメンテーションを最初に行うのか、それともポジショニングを最初に行うのか、それとも製品研究を最初に行うのか。
私は彼にどのステップでもいいと言った。 しかし、ビジネススクールで勉強すれば、確かにそうではありません。 厳格な市場分析、市場調査、製品ポジショニング、市場ポジショニングなど、管理からマーケティング、そして最終的なマーケティングミックスまで、何から始める必要があります。 私は、あなたが本当にそれを理解し、ロジックを話さなくなら、実際の戦いのどのポイントでも最初に来るように彼に言いました。 だから、この質問で、私は完全にロジックで記述できないと思います。 必然的な論理関係はないと思いますが、兵法を学ぶときに論理がないとは言い難いが、この広い意味での論理関係は、私たちが認識する原因ではなく、仮定、仮定、関係、そしておそらく原因、因縁関係、そしておそらく共鳴関係である。 そして、これらの関係は、私たちが本当に聞きたいロジックかもしれません、そして、私はここに答えます。
4、戦争兵法と商業兵学の類似点と類似点。
A:
私は、まず第一に、同じ場所、すべての利益ゲーム、利益のために、異なる場所は、私は競争の次元が異なっている感じ、その後、私は抽象的とは言いたくない、私は例を与える。
すべての利益ゲーム、最も原始的な利益ゲームは何ですか? モンゴルのように、ユーラシア大陸の侵略と純粋に暴力的な戦争は、利益のために行います。
我々は、最も低いレベルの攻城次元、攻城のインテリジェント次元、および最も低い知的次元として理解することができます。
その後、ヨーロッパとアメリカは、植民地化、植民地化、ハンマーと大きな棒で戦うことができるが、完全に占領されていない、人々を輸出し、純粋な繁殖を行い、経済の自然な成長と貿易交換を行うことができるものを発見しました。
練習は人間の次元を証明し、植民地の次元はモンゴルの軍隊の次元より有効である。 帝国の衰退は、植民地化戦略、自然経済貿易を通じて、その日を後押しした。 違いは、低コストと大きな利益です。
純粋な戦争と言えば、モンゴルが5兆ドルを費やしたと仮定すると、イギリス帝国は1兆ドルを費やしたかもしれない。 コストは異なりますが、後者は倍数になります。 これは、最下層の攻城次元から、伐採次元に上昇したと考える。 しかし、これはすべて、彼が暴力的で強制的な出力と入力を持っているのを見ることができる、実行可能な次元です。 その後、アメリカが発展したとき、植民地は世界の大国によってほぼ分け前になった。 植民地がなければ、アメリカはどのように発展したのでしょうか。 だから、当時のアメリカの戦略は、植民地として土地の広い地域を構築しようとはしなかったので、私は重要な世界貿易ノードを制御する必要があります。 例えば、マラッカ、フィリッピン、ハワイなど。 彼は、彼がコントロールゾーンと呼ぶものを確立するためにいくつかの重要なポイントを選択します。
米国は、純粋に植民地や戦争から利益を得るよりも、経済と貿易をポイント・ベルトで行う方が有益で低コストであると考えている。 彼らの国家政策は、おそらく約100年続いたので、それは第一次世界大戦の前に、彼の経済力をグローバルに拡大しました。 ある時、アメリカは国策を逃した。 米国はスペインからフィリピンのコントロールを獲得し、当初は、米国は、フィリピンの領土のほんの一部を制御し、我々は非常に良いスループットの島として理解することができます。 そこで、彼の地域貿易と経済的利益を保護するために、この軍事ノードに基って基地が建設されました。 しかし、スペインがフィリッピンを譲って以来、彼のアメリカの心は大きくなります。 ナッソはフィリピン全体を占領し、植民地化の考えを持ち、その後そうしました。
これは、米国が戦略ノードの占領から側面の占領まで、彼の戦略的試みから逸脱した最初の試みだったが、すぐに問題が出てきた。 単純な占領は、その後の効果的な占領を形成しませんでしたが、抵抗、死傷者、経済的損失の絶え間ない範囲。 ベトナム、イラク、アフガニスタンのように。 最後に、アメリカは現実を反省し、植民地の占領を断念し、純粋に商業的な競争国策に戻った。 暴力指数は低く、現実は、彼が暴力指数をエスカレートすると、利益が減少し、コストが増加することを彼に告えます。
これらの例は、共通点は利益ゲームであり、違いは、すべての意思決定者が、この社会環境によって決定されるインテリジェントな次元であり、より高い次元の暴力指数が低いと言う。
貿易戦争も競争の次元であり、競争の次元は高いですか? 私は、文明間の次元、または多分私たちの目に見えない次元があると思います。 全体の次元の傾向は、私たちが見る競争次元から、見えない競争次元にシフトするからである。
彼は、私たちが見ることができる時間と空間の思考から、私が前に言ったように、私は、古代人のゲーム次元は、兵法のような次元を書く能力を含む、我々は今、この論理的な関係について考えるのではなく、彼の思考行動の多くは、私たちと平行した次元ではなく、完全に高い次元であると言いました。 私はそれが最大の違いだと思うし、私はここに答えます。
A:
資本市場のイノベーションの意義を深く理解することができます。
ヨーロッパは、資本市場のおかげで、前例のない経済力を持ち、現在の国力を上回っています。 例えば、イギリスと後の日本を例にとると、彼らが勝つ主な理由の1つは、彼らが絶え間ない経済力でライバルを圧倒したからである。 そして、なぜイギリスは、中央銀行の債券発行システムを改善し、資本市場の資産取引を完璧にし、この市場が存在するので、英国は、将来の時間と空間の富を担保として、将来の資本を動員し、資本市場を持っていない国の資本力を押しつぶす。 これは全く異なる大サイズの競争です。 資本市場のイノベーションは、時空間競争の次元と現在の競争次元を横断する競争であり、すでに時空間を横断するイノベーションです。 だから、このイノベーションが当時どのように考えていたか想像するのは難しいと思います。 だから、アヘン戦争の時、なぜ大清があえて戦わなかったのか、大清は別の月を戦い、その年の財政収入は消え、イギリスは1年間戦う可能性が高い。 中国は、正午の戦争まで、まだ資本錬金術を持っていない、彼は借金をしない、中央銀行、住宅ローン、銀を通貨として、現在の農業システムを豊かにし、将来のn年間、時空を牽引する富システムと競争し、競争することはできません。
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著者
Liu Zhaojiは、現代のビジネス兵士、金融投資家、教育者です。 フィンテック機関の副総支配人、教育グループのバイスプレジデント、多国籍ファンドの取締役、社長、パートナーを歴任。 2006年からは、「ブランド三蔵」や「孫の兵法」や「平天下 - 孫の閉輪」や「孫のレバー」や「取引の様相」や「夏の宮殿の守護聖人」などの著書が出版され、インテル初の大中国地域社長である陳朝益氏から兵学の知恵の架け橋として賞賛され、「孫子兵法」の応用継承のモデルとなった。
本が出品された
01- ブランド三蔵 (2006) 中国商工共同出版, 著者の署名, 初版の初版
02-「孫子兵法」の著者独占的認可、10年(2009-2019年)記念版
03- 「平凡な世界 - 孫の閉ループ」(2016)著者の内部クラウドファンディング印刷版
04-「孫のレバー - 孫の兵法と商業・金融資本の論理」2020年内部版
05-「夏の宮殿の守護聖人 - 失われた霊石」2020、子供たちに書かれたおとぎ話
有声出品
01-「孫子兵法」2019年、孫子兵法ビジネス研究の頂点として知られる。 出演:青灯夜语
02-『平天下~孫の閉ループ』2019,ヒマラヤFM独占名誉製品
03-『夏の宮殿の守護聖人』2019年、ハリー・ポッター風の中国オリジナル童話「ティティはティティ」を演じる
04-ブランドサンコレクション 2016,Liu Zhaojiがブランド、最初の中国スタイルのブランドビューを言うのを聞く
05-「孫のレバー」2020、俳優のジン・ユ、リウ・シャオキが出品
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